솔로몬 3편 — 솔로몬은 왜 우상숭배에 빠졌는가. 지혜로운 왕의 비극적 몰락

성경에서 가장 이해하기 어려운 이야기 중 하나입니다.
가장 지혜로운 왕이 — 가장 어리석은 선택을 했습니다.
솔로몬은 하나님이 두 번이나 나타나셨던 사람입니다. 직접 음성을 들었습니다. 지혜를 받았습니다. 성전을 지었습니다. 그리고 만년에 — 이방 신들을 위한 제단을 예루살렘 근처에 세웠습니다.
어떻게 이것이 가능합니까.
이 질문이 불편한 이유는 — 솔로몬의 이야기가 우리의 이야기와 닮아있기 때문입니다. 처음의 열심이 세월이 지나면서 식어가는 것. 하나씩 하나씩 조금씩 양보하다가 — 어느 날 돌아보면 전혀 다른 곳에 와있는 것.

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솔로몬의 타락 — 무엇이 기록되어 있는가

열왕기상 11장은 솔로몬의 타락을 기록합니다.
"솔로몬 왕이 바로의 딸 외에 이방의 많은 여인을 사랑하였으니 — 여호와께서 이스라엘 자손에게 이르시기를 너희는 그들과 통혼하지 말며 그들도 너희와 통혼하게 말라 그들이 반드시 너희의 마음을 돌이켜 그들의 신들을 따르게 하리라 하셨으나 솔로몬이 그들을 사랑하였더라."
솔로몬의 아내는 700명, 첩은 300명이었습니다.
노년에 아내들이 솔로몬의 마음을 돌이켰습니다. 솔로몬이 시돈 사람의 여신 아스다롯과, 암몬 사람의 가증한 밀곰을 따랐습니다. 예루살렘 맞은편 산에 모압의 그모스와 암몬 자손의 몰렉을 위한 산당을 지었습니다.

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논쟁 1 — 솔로몬은 정말 우상을 숭배했는가

성경의 기록은 분명합니다. 그러나 해석에는 차이가 있습니다.
문자적 해석
솔로몬이 실제로 이방 신들을 예배했다는 것입니다. 성전을 지은 왕이 — 이방 신전을 짓고 제사를 드렸습니다.
정치적 타협 해석
일부 학자들은 솔로몬의 행동을 정치적 맥락에서 봅니다. 고대 근동에서 왕이 외교적 결혼을 할 때 — 상대 국가의 신을 위한 예배 공간을 제공하는 것이 외교 관례였습니다. 솔로몬이 개인적으로 예배한 것이 아니라 — 외교적 의무로 신전을 세웠을 수 있다는 것입니다.
본문의 판단
그러나 본문은 이것을 정치적 외교로 보지 않습니다. "솔로몬이 그들을 사랑하였더라" — 감정적 헌신을 말합니다. "솔로몬이 그들의 신들을 따랐더라" — 영적 타협을 말합니다.
하나님이 직접 말씀하셨습니다. "네가 이것을 행하고 — 내 언약과 내가 네게 명령한 법도를 지키지 아니하였으니 내가 반드시 이 나라를 네게서 빼앗으리라."(열왕기상 11:11)

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논쟁 2 — 여인들이 솔로몬을 타락시켰는가

성경은 아내들이 솔로몬의 마음을 돌이켰다고 기록합니다.
이것을 "여자 때문에 망한 왕" 이야기로 읽으면 — 절반만 본 것입니다.
솔로몬의 선택
솔로몬은 처음부터 경고를 받았습니다. 하나님이 이방 여인과의 결혼을 금하셨습니다. 그 이유도 말씀하셨습니다 — 그들이 마음을 돌이킬 것이라고.
솔로몬은 그 경고를 알면서도 — 700명의 이방 여인을 아내로 맞았습니다. 이것은 한 번의 실수가 아니었습니다. 반복된, 의도된 선택이었습니다.
여인들이 솔로몬을 타락시킨 것이 아닙니다. 솔로몬이 그 길을 선택했습니다.
점진적 타락의 패턴
솔로몬의 타락은 하루아침에 일어나지 않았습니다. 아내 한 명, 또 한 명. 신전 하나, 또 하나. 조금씩 조금씩 — 경계가 무너졌습니다.
이것이 무서운 이유입니다. 극적인 배신보다 — 점진적인 타협이 더 위험합니다. 눈치채지 못하는 사이에 진행되기 때문입니다.
솔로몬의 이야기가 경고합니다. 작은 타협을 가볍게 보지 마십시오. 그것들이 쌓이면 — 돌아보았을 때 전혀 다른 곳에 와있을 수 있습니다.

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논쟁 3 — 지혜가 있는데 왜 이런 선택을 했는가

 

이것이 솔로몬 이야기에서 가장 당혹스러운 부분입니다.
두 어머니 재판에서 인간 심리를 꿰뚫어 본 사람. 잠언을 3,000개 남긴 사람. 시바 여왕이 지구 끝에서 찾아온 사람. 그 사람이 — 왜 이토록 어리석은 선택을 했을까요.
지혜와 의지는 다르다
지혜는 옳은 것을 아는 능력입니다. 그러나 아는 것과 행하는 것은 다릅니다. 솔로몬은 무엇이 옳은지 알았습니다. 그러나 그것을 선택하지 않았습니다.
바울이 로마서 7:15에서 고백합니다. "내가 원하는 바 선은 행하지 아니하고 도리어 원하지 아니하는 바 악을 행하는도다." 이것이 인간의 근본적 문제입니다. 솔로몬도 예외가 아니었습니다.
지식과 관계는 다르다
더 깊은 차원에서 — 솔로몬의 문제는 지식이 관계를 대체했다는 것입니다. 그는 하나님에 대해 많이 알았습니다. 그러나 하나님과의 살아있는 관계는 — 점점 식어갔습니다.
신앙이 지식이 될 때 — 위험이 시작됩니다. 신앙은 관계입니다. 그 관계가 살아있어야 합니다.
우리에게 주는 경고
솔로몬의 타락을 보면서 우리는 안심할 수 없습니다. 오히려 더 경각심을 가져야 합니다. 지혜롭다고, 은사가 있다고, 많이 안다고 — 신앙의 관계가 자동으로 유지되지 않습니다.

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논쟁 4 — 솔로몬은 회개했는가

성경은 솔로몬의 회개를 명시적으로 기록하지 않습니다.
그런데 전도서가 있습니다.
전도서는 솔로몬의 회고로 읽힙니다. "전도자가 이르되 헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다."(전도서 1:2)
일부 학자들은 전도서가 솔로몬의 만년 회개를 담은 것으로 봅니다. 모든 것을 추구해보고 — 결국 공허함을 발견한 사람의 고백. "일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그의 명령들을 지킬지어다."(전도서 12:13)
이것이 솔로몬의 결론입니다. 처음으로 돌아왔습니다. 지혜의 근본으로.
회개가 명시되지 않더라도 — 전도서 자체가 솔로몬의 영적 여정의 끝을 보여줍니다. 방황했던 사람이 — 결국 처음 자리를 발견한 것입니다.

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마치며 — 솔로몬의 타락이 우리에게 말하는 것

솔로몬은 위대하게 시작해서 — 비극적으로 진행되었습니다.
그러나 전도서가 보여주는 것처럼 — 끝에서 돌아섰을 가능성이 있습니다.
솔로몬의 이야기는 두 가지를 동시에 말합니다.
처음의 열심이 끝까지 유지되지 않을 수 있습니다. 그것이 경고입니다. 그리고 아무리 멀리 방황했어도 — 돌아올 수 있습니다. 그것이 소망입니다.
지혜로운 사람도 넘어질 수 있습니다. 그러나 지혜로운 사람은 — 넘어진 자리에서 어디로 돌아가야 하는지도 압니다.
솔로몬의 결론이 우리에게 말합니다. "하나님을 경외하고 그의 명령들을 지킬지어다. 이것이 모든 사람의 본분이니라."
처음도 끝도 — 같은 자리입니다.

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